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万古江河第七章总结概括(万古江河)

万古江河第七章总结概括(万古江河)

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万古江河是一本什么书

《万古江河》是一本视野开阔、见解独到的中国历史文化力作。本书不拘泥于传统历史观,以世界为舞台,为你讲透中国文化的来龙去脉。

《万古江河》是史学大家许倬云先生的一部中国通史力作,书中涉及内容极为丰富,有自然地理、民俗、文学艺术、科学技术、文化交流等。这本书以平实的语言为读者开辟了一条通向中国文化源流的道路。《万古江河》以江河类比中国文化,以大海类比人类文化,以大江大河的发源和扩张比喻中国文化发展的历史脉络。将中国文化形成的过程比作中国文化圈从小到大、从小部落文化到大区域文化,从北向南,从中原到四方,进而形成东方文化核心的扩大过程。

《万古江河》在写中华文化形成的过程中,也用更大的视野和格局描绘了世界文化形成的过程,将中外文化进行了广泛的对比。这本书最大的特色是作者宏大的视角,以及由此视角将中国历史进行独到的分期,形成了独特的文化历史脉络。全书共分为八个章节,从中国文化发轫的地理空间开始说起,谈及中国文化的多元发展与分合,之后详细叙述了中国文化一步步扩大进入世界文化体系的过程。

本书每一章都会把中国这一时期的历史文化与同时期的世界其他国家进行比较,如中国文化同两河流域文化的比较,秦汉帝国同罗马帝国的比较,唐帝国与伊斯兰帝国的比较等。这一方面提醒我们拓宽视野,将目光投向更广阔的圈子;另一方面,在比较中能够对历史得出新的认识和反思。

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简介:这本《万古江河》即心怀中国文化的著名史家许倬云先生交出的一份答卷,也是为今天中国人撰写的历史,为中国文化的成长发展作的一部传记。随着历史的进展,中国文化的内容与中国文化占有的空间不断发生变化:从考古发现所见的中国文化的发端,到“中原”的出现,中原变成了中国,“中原的中国”慢慢扩张变成“中国的中国”,然后超*中国之外,慢慢将四邻吸收进来,通过文化上的交往以及势力范围的扩大,变成了“东亚的中国”,然后在亚洲范围之内扮演一个重要的角色,是“亚洲的中国”,再经过百多年颠簸与蹒跚进入世界,成为“世界的中国”。在对这各个超*王朝、政权的长时段文化圈的叙述中,中国文化和生长在中国这片土地上的人才是真正的主角,所以许先生围绕国家体制与时代特色,思想、宗教与文化变迁,农业、手工业与经济网络,民族、文化的融合与互动,中国人的日常生活,生活方式与生活资源,民间社会与信仰世界,文化、科学技术的进步转变,对外关系及与他者文明的比较互动等一系列主题展开。在在讲述着中国文化和中国人多彩鲜活的成长故事。  

《万古江河》读后感怎么写?

《万古江河》读后感可以根据自己读完的感受,结合自己对于小说的理解,谈一谈自己的感悟,例如:

帝王将相、皇家贵胄以及诸如此类的成功人士,在中国古代史中占据了太多的位置,他们的强势使

得平民大众在历史中难以有一席之地。

几千年的历史长河中,为老百姓说过话的人很多,但是为他们书

写历史并且传诸后世的人却是少之又少。由是观之,许倬云先生和他的《万古江河》一书实在是殊为难

得。

先生论史,追求的是将艰深的学理用平和温婉的笔触娓娓道来。正如他在自序中所言:“今日读史

之读者,不同于旧时,在这平民的时代,大率受过高中教育以上者,都可能对历史有兴趣。”

而生活在

现在的我们,未必都是帝王将相的后裔,我们并不能从以往如成功人士家谱的历史中了解自己究竟从何

而来。因此,许先生所做的,正是为老百姓立传,留存整个社会的记忆。

在《万古江河》中,许先生以长江黄河比喻中国文化,以大海比喻世界文化,讲述了:在历史的长

河中,中国文化从源头的涓涓细流蜿蜒而下,逐渐包容各种文化,一个多元而复杂的中国文化体系,终于成形。

许倬云先生得益于梁任公《中国史绪论》的启示,将这一过程当作中国文化圈不断扩张的过

程,分为中原的中国、中国的中国、东亚的中国、亚洲多元体系的中国、世界的中国以及中国近百年现

代化浪潮的蹒跚历程。

这种划分方式,已然超越了中国传统史家刀切豆腐式的断代手法。更难能可贵的

是,先生将叙述的重点放在日常生活中的升斗小民身上,从社会史的角度透视文化的转折与开展,这种

气魄与视角,非大家不能为。

千秋历史,万古江河。在许先生看来,历史文化之于自然地理,正如帝王将相之于小民百姓,前者

的作用和影响远远不能与后者相比。正如先生在一次讲座中所说:“自然是长程,文化是中程,而政治

只是短程。”

然而,今天很多研究历史的人似乎将这句话颠倒了过来。最近出版的诸多史学著作,仍然

摆脱不了以政治史为纲的旧习,日常生活少见着墨,自然地理更是存而不论。

现在的历史畅销书《品三

国》、《明亡清兴五十年》也不能脱离这一窠臼。因此,先生在《万古江河》中所作的努力,既填补了

中国通史的某种空白,也给人以极大的启发。

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